KARTUN SUFI CINCAI2- CIPTAAN AKU!!! (SPIRITUAL INNER POWER)

KARTUN SUFI CINCAI2- CIPTAAN AKU!!! (SPIRITUAL INNER POWER)

Terjemah utk kawan2 yang tak pandai ENGLISH(kalau ada....):

1.Dalam diri setiap insan, ada SIMPANAN TENAGA SPIRITUAL yang TIADA BATASNYA. -Ianya adalah seUSIA sejarah MANUSIA itu sendiri sehingga jejak ke zaman ADAM AS.

2.Ia dipanggil dengan bermacam nama menurut berbagai agama, mazhab dan tradisi serta aliran. Dalam tradisi Sufi Islam digelarkan ia "Ilmu Al Hikmah", apabila berlaku pada Rasul2 digelarkan ia "Mukjizat", manakala para Wali digelarkan "Keramah" dan "Mauunah utk manusia awam. Umat Hindu menggelarkan tenaga ini, "Mana", atau "Prana Shakti", orang Cina menggelarkan "Chi", Jepun "Ki", Christian menggelar dengan "Divine Light-Cahaya Ketuhanan" dan berbagai lagi menurut mermacam budaya.
-Tak kira pada budaya apa pun, dan apa aliran spiritual pun, matlamat adalah sama, sama ada mencari kekuatan batin, mendekatkan diri dengan cara rohani pada Yang Esa dan bermacam lagi matlamat.

3.Dalam apa hal sekalipun, Sang Mistik mendapatkan kuasa kerohanian ini dari amalan tertentu melalui ibadah berterusan, semadi dan pertapaan serta uzlah khalwah berterusan dan beberapa lagi bentuk latihan keruhanian. Ada juga didapat melalui ibadah berbentuk doa dan mantra.

4.Ada terdapat beberapa titik dalam tubuh rohani manusia, yang MENYIMPAN AMAUN TENAGA SPIRITUAL YANG BANYAK. Dalam tradisi ISLAM SUFI, ia dipanggil LATAIF. Dalam HINDUISME, dipanggil Cakra dan banyak lagi nama2 menurut budaya dan aliran masing2. Kedudukan titik2 mungkin berbeza menurut aliran dan kepercayaan masing2, tetapi fungsi yang sama.

5.Bila titik2 tenaga ini terbuka, perkara CARIK ADAT atau LUARBIASA terjadi ke atas seseorang insan, seperti KASYAF, PSIKIK, dan banyak lagi keanehan yang biasanya diperolehi sang MISTIK, RASUL2, NABI2, WALI2, maupun SHAMAN dan PENDITA serta RAHIB.

6.Bila titik2 telah menjadi SEMPURNA PEMBUKAANNYA, keajaiban berbentuk "MUKJIZAT" atau "KERAMAT" pun terjadi di mana "CAHAYA KETUHANAN" menjadi PENUH dan dicapai dengan IZIN ALLAH SWT jua.

->gambar hanya ilustrasi, tiada gambaran WAJAH NABI2 DISEBUT DILUKISKAN, so jangan jadikan KONTROVERSI LAK........

->Transfigurasi Nabi Isa AS- penampakan CAHAYA TERANG BENDERANG SELURUH JASAD BAGINDA yang MULIA....

->Exodus-peristiwa pelarian BANI ISRAEL dari Mesir dan FIRAUN, MUSA AS belah laut....

->maaf kerna lukisan tak cantik

7.Lataif2 atau LATIFAH ini dibuka seorang saufi dengan latihan spiritual, sama ada diperolehi dengan mempelajari bersungguh-sungguh atau tanpa BELAJAR. Sebagaimana para RASUL2, NABI2 dan WALI2 BESAR, biasa nya tidak mempelajari benda ini secara pembelajaran KITA, melainkan LADUNI. Dan mereka tidak pula sekali2 mencari KEKUATAN LUARBIASA. Itu bukanlah MATLAMAT.

8.Dalam terma Sufi, untuk mendapatkan tenaga Dalam Spiritual yang bersih, Latihan adalah dengan zikrullah yang berterusan dalam khalwah dan uzlah. Semakin "suci" seseorang bersama Tuhan-nya, maka lebih banyak Kuasa Keruhanian diperolehi. Ia TIDAK SAMA dengan ILMU HITAM, di mana, lagi banyak dikumpul EMOSI2 BENCI SEMASA AMALAN, dan "AURA HITAM" yang dikumpul menjadikan ia semakin kuat, memang ilmu hitam sangat2 mudah mendapatkannya, memandangkan ALLAH SWT dah sodorkan NERAKA JAHANNAM utk mereka........

9.Kuasa keruhanian inii, kadangkala dipanggil "NASMA", bukanlah sasaran utama seorang AHLI SUFI, MATLAMAT utama masih tetap menuju ALLAH SWT semata. ibarat ILAHI ANTA MAQSUDI WARIDHAKA MATLUBI- Hanya Allah maksudku, dan keredhaanMU kutuntut- itulah tujuan mereka. Tapi beberapa tika dalam sejarah, terdapat RASUL2, NABI2 mahupun WALI2 yang menggunakan ini untuk meng"COUNTER" ilmu sihir- ilmu hitam yang banyak pada zaman2 itu.

10.Kini, jarang kita dapat menyaksikan KERAMAH NYATA, sebab tiada keperluan untuk itu, begitu pula MAUUNAH jarang2 dapat dilihat. Apa lagi, manusia sekarang gemar MENYINDIR2 dan memperlekehkan keberadaan KERAMAH dan MAUUNAH. MUKJIZAT bagaimanapun memang telah tiada, kerna RASUL terakhir adalah NABI MUHAMMAD SAW.

 -TAMMAT-

NUKILAN : SIDI RIZAL POYO..

DI MANA KAN KUTEMU...........

Di mana gerangan harusku luah hati..........
Di mana harus ku rintihkan SEMUA masalah.....
Di mana harus ku lepaskan rasa terbuku dalam hati.........
Di mana harus ku luahkan kegembiraan.........
Di mana harus ku hadapkan wajahku...........
Di mana kan ketemu SANG KEBENARAN..........
DI MANA.........DI MANA............??

Dunia, tetap berjalan..............
Lakonan maya terus berjalan menurut kehendak.........
Sedang aku masih mencari-cari akan makna.........
TIADA DAYA UPAYA MELAINKAN ATAS KEHENDAK ALLAH..........
Dan ungkapan.........
"Di mana kamu hadap, di situ WAJAH ALLAH............."

Oh ALLAH, ajari daku, bagaimana...............
Tuk menyata semua rasa hati dan juga segala yang bermain di jendela fikiran.......
Jadikanlah MULUT KU MASIN, bak MULUT NABI..............
Jadikanlah PANDANGAN-KU, tepat sepandangan NABI...........
Jadikanlah RASA KESYUKURAN dalam hati seperti NABI.............
Jadikanlah DIRIKU sebaik dan SeKAMIL NABI SAW...............
Bukankah itu jua suruhanMU agar mencontohi baginda SAW............?

Apa saja yang nyata dan SIRR YG ADA PADA RASUL SAW.........
Apa jua, YA ALLAH, RAHSIA TAKDIR, RAHSIA KERAMAT............
RAHSIA MUKJIZAT, RAHSIA KEMURSHIDAN, RAHSIA AJAL...........
RAHSIA JODOH, RAHSIA SEGALA YANG PALING SIRR................

AJARILAH DAKU YA ALLAH!!!!!! Supaya hilanglah segala kebodohanku......
AKU tidak bisa belajar pada orang yang pada zat diri masih belajar........
APATAH LAGI bisa BERLAGAK PULA MENGOMONG..........
MENGETAHUI SEGALA.......RIAK TAKABUR PENUH DI QALBUN........
MENCEMUH pula SANG ARIFF BILLAH...........

YA ALLAH..........TUNJUKI JURUAJAR HAKIKI................
yang membawa sifat RASULULLAH SAW HABIBULLAH...........
Yang tiada pernah berdusta, dan tidak akan membohongi kita lagi............

NUKILAN : SIDI RIJJAL AKA LIJAI AKA MR.JAY..........

Kajian Agama-Agama Besar Dunia(3) : Zoroastrianisme

Zoroastianisme merupakan agama dan kepercayaan yang berasaskan ajaran Zarathustra seorang Nabi yang diutus untuk umat Parsi yang mana suatu masa dahulu merupakan agama terbesar di dunia dari segi bilangannya. Ia diketemukan pada awal sebelum abad ke-6 SM di sekitar Iran.

Dalam Zoroastrianisme(dikenali sebagai Majusi sekarang), mereka mempercayai Tuhan Maha Esa digelar Ahura Mazda, dan tiada kejahatan menandingiNya. Maka, dalam keyakinan Zoroastrianisme sekarang ini, kejahatan(druj) cuba memusnahkan setiap ciptaan Mazda dan cuba menghapuskan kebaikan. Mazda diiringi pembantu-pembantuNya digelar Amesha Spentas dan Yazatas, yang mengerjakan suruhan-suruhan Tuhan kepada insan. Kitab Avesta merupakan kitab suci bagi umat Zarathustra.

Ia merupakan agama negeri bagi orang-orang Iran dahulukala untuk tempoh berabad lamanya. Agama ini mula mengalami kemerosotan dengan penaklukan Empayar Achaemenid oleh Iskandar Makadonia ke-3, yang mana akhirnya diiringi dengan kebangkitan agama Islam beberapa tempoh kemudian abad ke-7 dengan kejatuhan Empayar Sassanid. Agama Zoroastrianisme banyak mempengaruhi ajaran agama-agama kemudian yang dibawa Musa AS, Isa AS dan Muhammad SAW.

Penganut Zoroaster percaya ada hanya satu Tuhan Maha Esa yang Maha Meliputi, Tiada Penghujung dan Tiada SemisalNya, Ahura Mazda. Dia merupakan satu-satunya yang harus disembah dan tiada pencipta diriNya. Ciptaan Ahura Mazda digelar 'asha', kebenaran dan jalan, adalah lawan kepada kekacauan iaitu 'druj', kebatilan dan bala'.

Agama ini mengajar umatnya bahawa kehidupan ini mestilah didirikan dengan pemikiran yang baik, kata-kata yang baik, dan amalan yang baik bagi memastikan kekekalan kebahagiaan dan memastikan huru-hara dan kebatilan dikawal dan diawasi. Ahura Mazda akan menang menentang Angra Maiyu -atau Ahriman dan yang mana dunia akan kiamat dan hancur. Semua ciptaanNya akan dibangkitkan Ahura Mazda. Di masa kemudiannya, ada seorang penyelamat Saoshyant (Nabi Muhammad SAW) yang akan membawa ajaran penghabisan yang mana semua harus mengikutinya, dan yang 'mati' akan kembali hidup dengan kesuburan ajarannya.

Mereka memiliki cara pengebumian jenazah yang amat aneh jika dibandingkan dengan ajaran-ajaran lain. Tetapi penulis sendiri mempertikaikan ini, kerana tiada terdapat dalam pernyataan mana-mana kalimah kitab Avista sendiri mengenai kaedah tersebut, melainkan sebagai catatan ulama-ulama Zarathustra yang menyeleweng. Mereka meletakkan jasad orang yang meninggal dunia di atas suatu menara terbuka dan membiar dimakan burung 'hering' atau 'vulture'. Ini lebih aneh dari kaedah Hindu dan Buddha yang membakar. Sedangkan kita sepakat kaedah yang paling beradab adalah dengan dikebumikan.

Itulah serba sedikit tentang kajian yang dijalankan mengenai ajaran Zarathustra secara umunya, sedangkan di ruang yang lain, penulis akan cuba membentangkan pula mengenai pemberitahuan Rasulullah SAW dan perihal kedatangan Islam dalam kitab suci Zend Avista dan persamaan dengan ajaran Rasulullah SAW. Sekian dahulu, sehingga bertemu di ruang yang lain.

Gambaran Rupa Nabi Zarathustra

Sumber : Wikipedia dan di'adjust' penulis Sidi Rijjal@ Lijai

MERUNGKAI PERSOALAN BUDDHA SEORANG NABI? (bahagian 1)

MERUNGKAI PERSOALAN: BUDDHA SEORANG NABI?

Siapa Buddha? Benarkah Buddha seorang Pagan? Sebilangan umat Islam menjawab bahawa Buddha bukanlah seorang Pagan (penyembah semangat dan berhala) bahkan baginda adalah seorang nabi. Tetapi mengapa hari ini rata-rata kuil Buddha memperlihatkan amalan pagan penyembahan patung yang bertentangan dengan konsep Tauhid Islami?

Untuk mendapatkan jawapan jelas berkenaan Buddha dari perspektif Islam ialah dengan merujuk buku tulisan seorang ulama' tersohor dari kepulauan Carebbean (Trinidad & Tobago) iaitu Syeikh Imran Nazar Hosein, "Islam and Buddhism in the Modern World". Satu-satunya buku kontemporari karangan ulama' Islam yang mendasari konsep "pembersihan jiwa" Buddha dan membandingkannya dengan Islam. Menurut Syeikh Imran, Buddha selama hayatnya setelah mendapat "pencerahan" tidak pernah mengambil inisiatif menulis segala ajarannya.

• Gautama Buddha mencapai 'pencerahan' pada usia sekitar tiga puluh lima tahun. Pada permulaan sehingga beliau meninggal dunia, empat puluh lima tahun kemudian, beliau mengabdikan seluruh hidupnya untuk menyebarkan doktrin agamanya. Namun, dia tidak pernah menaruh perhatian apapun untuk tugas yang begitu penting iaitu merakam ajarannya dalam bentuk bertulis secara tetap (i.e. sebagai sebuah buku / kitab). [06]
  

Pencerahan yang dimaksudkan di atas ialah "mendapat rahsia-rahsia ghaib berupa falsafah-falsafah hidup dan mendapat suruhan untuk menyebarkan ajarannya". Kebenaran ajaran Buddha begitu sukar untuk dipastikan kerana tidak terdapat walau satu pun ajaran beliau yang dapat ditulis ketika hayatnya menyebabkan riwayat dan ajaran Buddha hanya diketahui berpandukan tulisan-tulisan para Bikksu (Sami) setelah kewafatannya. Syeikh Imran dengan nada mencabar para penganut Buddha untuk mencari di mana ajaran asal Buddha ketika hayatnya mengatakan,

• Gautama Buddha adalah pengasas agama Buddha. Ajaran-ajaranya adalah berwibawa dan mengikat semua umat Buddha. Penganut Buddha adalah wajib untuk mencuba dan mencari dengan mengetahui apa sebenarnya ajaran asli Buddha. Jika ia gagal dalam tugas ini, namun tetap juga menyebut dirinya sebagai penganut agama Buddha yang asli, ia harus cukup jujur ​​untuk mengakui bahawa apa yang ia percaya adalah mungkin bukan ajaran asli Buddha, - bahkan, mereka sebenarnya mungkin cukup berbeza dari apa yang Buddha ajarkan!

Maka, dari sini dapat ditanggapi bahawa ajaran Buddha yang kita lihat hari ini di kuil-kuil dengan segala patungnya berkemungkinan bukanlah dari ajaran Buddha yang sebenar. Hal ini sama dengan apa yang berlaku kepada ajaran Nabi Isa a.s. yang sejarah hidup dan ajarannya hanya dapat ditulis setelah beberapa puluh tahun kewafatannya. Yang kemudian didapati, muncul pula ajaran Kristian (Tuhan 3 dalam 1) yang mendakwa sebagai "pembawa ajaran Isa @ Jesus" yang sebenar. Tetapi setelah diselidik, ajaran ini baru bermula pada zaman Rom dimana St. Paulus[07] memasukkan fahaman pagan Hellenistik (tuhan anak dan tuhan bapa) ke dalam ajaran Nabi Isa a.s. yang asal.

Syeikh Imran menyambung bahawa kritikan sejarah telah terbukti dengan cukup meyakinkan bahawa ajaran-ajaran asli Buddha tidak pernah dapat diketahui. Berkenaan hal ini Dr. Edward Conze dalam bukunya 'Buddhism, Its Essence and Development' telah mengatakan bahawa yang sebenarnya helaian tertua dari manuskrip yang ada hanya boleh dicapai dengan kesimpulan yang tidak menentu dan sekadar menduga. Hinggakan Dr. Conze mengaku berterus-terang bahawa dia tidak tahu apa sebenarnya kitab asal ajaran Buddha.

Nampaknya ajaran Gautama Buddha, menjadi seperti Injil Isa a.s., yang hanya terawet dalam kenangan murid-muridnya. Kerana tidak lama selepas kematian Buddha, sebuah Majlis Dewan diadakan di Rajagaha untuk sepakat menentukan perkataan-Buddha yang mungkin diucapkan semasa hayatnya. Tapi dalam dewan tersebut terdapat perbezaan pendapat atau lebih tepatnya, kenangan (periwayatan) yang saling bertentangan antara Bikksu. Pada akhirnya majlis bersetuju memilih pandangan Kayshapa dan Ananda kerana mereka berdualah yang paling menonjol sebagai murid ketika Buddha masih hidup.

Maka catatan-catatan tentang riwayat Buddha yang muncul kemudian seperti yang ada pada hari ini adalah berdasarkan interpretasi Kayshapa dan Ananda semata-mata. Syeikh Imran dalam menjelaskan ajaran Buddha tidak menekankan bahawa Buddha adalah seorang Nabi secara jelas. Apa yang beliau tekankan ialah kelebihan pembersihan jiwa yang dilagang oleh Buddha telah membina jalan penyelesaian kepada kebejatan ajaran Hindu ketika itu yang dianggap oleh Buddha sebagai "tidak berguna". Buddha tampak kecewa dengan keadaan masyarakat terutama golongan kasta atasan yang kehilangan moral menindas golongan kasta rendah disamping para Brahmin Hindu yang menganggap hanya mereka sahaja yang paling mulia.

Kemunculan Buddha yang pada asalnya seorang anak Raja yang tinggal di istana telah lari meninggalkan kebesaran istana dan hiburan nafsu menjadi biksu demi mencari ketenangan jiwa dan mendapatkan Nirvana (Nibbana). Dari sudut lain Syeikh Imran menjelaskan hebatnya ajaran Buddha iaitu betapa pun hebat tujahan kristianisasi hari ini namun para penganut Buddha majoritinya masih bertahan dan juga betapa pun hebatnya ajaran Buddha itu, ia masih tidak dapat menandingi Islam yang dibawa oleh Muhammad SAW. "Kata-kata" Tuhan yang Muhammad SAW terima telah diabadikan dalam Al-Qur'an yang berjaya dicatat ketika hayat Baginda SAW, tidak seperti Buddha yang ajarannya hanya ditulis kemudian oleh para Biksu setelah lebih 300 tahun selepas kewafatannya.

Hal ini sudah tentu tidak lari dari penyelewengan dan tokok tambah sebagaimana yang berlaku kepada Taurat dan Injil hari ini. Buddha sendiri mengajar para Biksu untuk bersederhana namun konsep kesederhanaan itu tidak jelas berbanding kesederhanaan yang diamal dan diajar oleh Muhammad SAW. Apa yang menarik bagi Syeikh Imran ialah setelah kedatangan ajaran Muhammad SAW, umat Buddha tidak keberatan menerima Islam sehingga boleh dikatakan dakwah para da'i ini tidak melibatkan pertumpahan darah. Sebagai contoh ialah bagaimana Islam dapat masuk ke alam Nusantara hingga sampai ke kepulauan Sulu pun tidak melibatkan pertumpahan darah. Tidak seperti yang dilakukan para kolonialis Eropah yang tidak sunyi dari pembunuhan beramai-ramai demi mengkristiankan kaum-kaum pribumi.


RINGKASAN RIWAYAT BUDDHA

Pada akhir abad ketujuh S.M. (tahun 623 S.M.), lahirlah seorang yang bernama Siddhartha Gautama di bandar Kapilavastu/Kapilavathu (Kapil, lidah Arab menyebut Kafil @ Kafli). Siddhartha Gautama merupakan putera kepada Raja Suddhodana dan Permaisuri Maha Maya. Raja Suddhodana dari keturunan suku kaum Sakyas, dari keluarga kesastrian dan memerintah Sakyas berdekatan negeri Nepal. Manakala Permaisuri Maha Maya pula adalah puteri kepada Raja Anjana yang memerintah kaum Koliya di bandar Devadaha.[08]

• Sebelum kelahiran Buddha: Permaisuri bermimpi dibawa oleh 4 orang dewa ke sebuahgunung yang tinggi. Kemudian, permaisuri melihat seekor gajah putih yang cantik. Pada belalai gajah itu terdapat sekuntum bunga teratai. Gajah mengelilinginya 3 kali sebelum masuk ke dalam perut permaisuri.
  

Apakah maksud sebenar istilah BUDDHA? Dalam agama Buddha, perkataan Buddha bermaksud 'seorang yang bijaksana' atau 'dia yang mendapat petunjuk'. Kadang kala istilah ini digunakan dengan maksud 'nabi'. Gautama Buddha pernah menceritakan kedatangan seorang Antim Buddha. Perkataan Antim bermaksud 'yang terakhir' dan Antim Buddha bermaksud 'nabi yang terakhir' (Antim terakhir yang dimaksudkan ialah Muhammad SAW sebagai nabi dan rasul terakhir). Pada saat kematian Gautama Buddha, beliau memberitahu perkara ini kepada pengikut setianya bernama Ananda.

Cuba lihat pada tajuk sebelumnya dan bandingkan makna Buddha (mendapat petunjuk @ nabi)dengan makna "Nabi" dalam bahasa Arab (berasal dari kata naba yang bererti "dari tempat yang tinggi"; kerana itu orang 'yang di tempat tinggi' dapat melihat tempat yang jauh). Nabi dalam bahasa Arab sinonim dengan kata Buddha sebagaimana yang difahami oleh para penganut Buddha. Sinonimnya pengertian ini dapat diringkaskan sebagai "Seorang yang diberi petunjuk oleh Tuhan sehingga mendapat kebijaksanaan yang tinggi menggunung". Riwayat ringkas hidup Buddha bersambung,

• Kelahiran Bodhisatta (Bodhisattva, bakal Buddha atau bakal mencapai Pencerahan) pada tanggal 623 S.M. pada bulan purnama Vesak.
• Selepas sahaja Bodhisatta dilahirkan, Permaisuri Maha Maya mangkat selepas tujuh hari melahirkan anak.
  
• Pada hari kelahiran Bodhisatta telah disedari secara ghaib oleh seorang tua yang sedang bertapa di kaki gunung Himalaya yang digelar Asita Bijaksana (nama asalnya Kala Devala).
• Asita bergegas ke istana pada keesokannya untuk melihat dan menilik putera Raja Suddhodana.
  
• Asita mendapati terdapat 32 tanda utama dan 80 tanda kecil menunjukkan Bodhisatta bakal menjadi Manusia Agung dan Guru Agung kepada manusia dan dewa-dewa (i.e. Jin dan Malaikat, kelemahan umat Hindu dan Buddha ialah tidak dapat bezakan antara Jin dan Malaikat yang keduanya dipanggil DEWA-DEWA).
• Asita menangis kerana sedih tidak sempat mendengar ucapan dan pengajaran Buddha di masa akan datang, beliau kemudian berlutut tunduk hormat kepada bayi Bodhisatta.
• Kenyataan terakhir Asita ialah Bodhisatta hanya akan menjadi salah satu dari dua iaitu sekiranya ia kekal membesar dalam istana dia akan menjadi Maharaja Agung manakala kalau dia berjaya lari dari istana maka dia akan menjadi Mahaguru Agung.
• Upacara menamakan putera raja diadakan pada hari kelima selepas Boddhisatta dilahirkan. Pada akhir majlis itu, 108 orang bijaksana memutuskan nama yang sesuai untuk putera raja iaitu SIDDHARTHA GAUTAMA yang membawa maksud ‘Cita-Cita Terkabul’.
  

Siddhartha kemudian membesar di istana dan belajar kepada seorang guru istana bernama Sirva Mitra. Beliau menjadi pelajar yang luar biasa pintar dan mahir dengan ilmu ketenteraan. Yang menjadi kehairanan kepada orang disekeliling dan gurunya ialah sifat Siddharta yang sensitif terhadap penganiayaan hinggakan tidak ada seorang pun yang beliau lihat menganiaya binatang kecuali mencegahnya serta merta. Malah beliau sangat bersedih melihat para petani berkerja keras membajak tanah dibawah terik matahari menyebabkannya lari ketempat lain ke sebuah pokok dan duduk di sana secara bertafakur (samadhi) untuk membuang stress.

• Setelah Siddhartha cukup usia untuk berkahwin maka beliau pun dikahwinkanlah dengan seorang puteri raja bernama Puteri Yasodhara sehingga mendapat seorang anak hasil perkahwinan mereka.
• Sehingga waktunya sampai, Siddhartha menjadi bosan ditambah dengan semangat ingin tahunya terhadap dunia di luar istana. Beliau sentiasa diawasi dan dijaga rapi oleh pelayan-pelayan muda dan cantik. Beliau juga dihiburi oleh penyanyi, penari dan pemain muzik yang handal dan cantik kerana ayahandanya berusaha memastikan tidak ada orang tua, orang sakit, orang mati dan sami berada di kawasan istana kerana takut Siddhartha mendapat inspirasi keluar dari istana.
• Pada akhirnya Siddhartha berjaya keluar dari istana beberapa kali dan berjaya melihat orang tua, orang sakit, orang mati dan biksu (sami) menjadikan beliau bertambah berduka dan kasihan yang teramat sangat. Hal ini menjadi pertanyaan pada dirinya sendiri betapa pun dia seorang anak raja namun dia pasti akan menjadi tua, sakit dan seterusnya mati.
  
• Dengan keadaan haru biru memikirkan tentang kehidupan makhluk beliau mengambil keputusan untuk mencari jalan penyelesaiannya iaitu bagaimana boleh mengelakkan dirinya dan manusia lain dari menjadi tua, sakit dan mati. Titik perubahan yang berlaku pada dirinya setelah beliau terlihat seorang biksu (sami) yang begitu tenang, senang dan bahagia walau pun dalam keadaan miskin dan merempat.

Titik perubahan (turning point) ini berkembang menjadi permulaan kepada "pencariannya" mendapatkan jawapan yang dipanggil "pencerahan". Kerana sungguhpun Siddhartha hidup dalam kemewahan, jauh di sudut hati kecilnya dia senantiasa memikirkan hukum alam dan masalah manusia, hidup manusia, penderitaan manusia, kejahilan manusia yang menyebabkan penderitaan dan memikirkan bagaimana hukum alam dapat diatasi.

• Siddhartha memikirkan alangkah baiknya seandainya dia boleh mencapai Pencerahandan dapat menyatukan makhluk dengan demikian dapat menunjukkan jalan kepada mereka menuju ke arah kesempurnaan dan kemuliaan hidup. Manusia mesti dikeluarkan daripada kejahilan, memandu mereka ke arah kebebasan, kebahagiaan dan mencapai kebijaksanaan.

Sehingga beliau pada suatu malam bermimpi bertemu dengan Dewa Hrideva (Sanskrit:हरिदेव) dengan mengatakan kepadanya,

• "Sudah sampai masanya tuan... memaklumkan kepada dunia akan kewujudan tuan. Orang yang tidak bebas tidak akan dapat membebaskan orang lain sebagaimana orang buta yang tidak dapat menunjukkan jalan kepada orang lain. Sesiapa saja yang mempunyai mata dapat menunjukkan jalan kepada yang tidak tahu. Sesiapa yang ingin membebaskan orang lain mestilah meninggalkan ikatan keduniaan seperti meninggalkan rumah, keluarga, anak-isteri, harta kekayaan dan hawa nafsu dan mengikuti hidup seperti orang alim yakni sebagai seorang sami yang sentiasa berpindah-randah."
• Setelah itu beliau pun mengambil keputusan menjadi biksu (sami) maka untuk tujuan itu beliau mesti keluar dari istana dan memulakan "perjalanan" mendapatkan pencerahan (Nirvana).
  

Dalam perjalanan untuk mendapatkan PENCERAHAN, bermacam ujian beliau telah lalui. Beliau menuntut ilmu kepada beberapa mahaguru yang handal-handal namun masih tidak memuaskan hatinya. Ada guru lain yang menyarankannya berpuasa secara keras untuk mencapai apa yang dihajati tetapi setelah melakukan puasa berbulan-bulan sehingga hampir-hampir meragut nyawanya beliau pun berhenti puasa. Beliau berpandangan latihan jiwa untuk menuju kepada pencerahan mesti dilakukan secara bersederhana (jalan tengah) maka sejak itu beliau mula bersederhana dan mengambil keputusan melakukan sendiri pencarian untuk mencapai PENCERAHAN yang sempurna tanpa bimbingan guru.[09]

Sejarahnya cukup sampai di sini kerana Buddha mendapat pencerahan kemudiannya sehingga berjaya sampai ke tahap apa yang Buddha katakan sebagai Nirvana. Setelah itu barulah beliau menyebarkan ajarannya mengajak manusia mengamalkan ajarannya untuk mencapai kebahagiaan hakiki iaitu mencapai Nirvana. Persoalannya apakah Nirvana itu?

BERSAMBUNG.........

SUMBER : http://tausug-global.blogspot.com/2011/04/bhg-1-monoteisme-antara-buddha-socrates.html

SM : Saya amat berterima kasih kepada pemilik BLOG yg menghasilkan tajuk yang menarik untuk bahan kongsian kita umat Islam mengenai syariat-syariat Allah lama.

Tribute to Highlander 07....first ZPE - Sufi relationship In Malaysia...

Dalam perjalanan mencari erti kehidupan MATRIX : Hidup INFINITI, dunia ILUSI ini.......

Pengarang amat merasakan penghargaan setinggi-tinggi perlu ditujukan kepada guru-guru yang telah mengajar kerohanian sufi dengan bersadur pengetahuan yang lebih saintifik serta telah merumus dan memudahkan pemahaman saya akan teori-teori kesufian yang rumit menjadi lebih mudah untuk difahami dan dicerna.

Highlander 07 adalah seorang tokoh misterius yang harus diingati dan diberi penghargaan, kerana merekalah yang telah bertungkus lumus dalam pengkajian kesufian tradisional, dan setelah tamat pengajian mereka bergerak ke satu lagi 'platfom' yang menyahut seruan zaman kini yang canggih dan mahu pembaharuan mengetahui tradisi-tradisi ilmu keruhanian lama, dengan cara yang lebih mudah dieksperesi berdasarkan penemuan-penemuan yang lebih modern dan saintifik. Sesungguhnya, perkara ini adalah kerana perkembangan zaman yang semakin modern memerlukan suatu kaedah penjelasan yang lebih 'direct ' dan 'more scientifically based' kerana kebanyakan manusia zaman sekarang, susah hendak di'tarbiyah' menurut skop tradisional iaitu mengaji pondok.

Beliau berjaya mengaitkan penemuan saintis baru yang berasas iaitu Zero Point Energy, iaitu suatu medan tenaga yang paling suci dan halus, yang disebut sebagai 'medan tenaga terhalus dan paling berkuasa di semesta alam'. Highlander 07 lah orang yang pertama membawa masuk kefahaman ZPE yang mudah dan dikaitkan dengan teori-teori kesufian iaitu penghasilan tenaga lataif-lataif, tenaga 'nasma' dan lain-lain tenaga yang berasal dari tenaga hayat. Highlander 07 telah berjaya memahamkan orang-orang yang berfikiran saintifik dengan suatu pemahaman yang 'clear', jelas, menepati Al-Quran dan Hadis-Hadis Soheh, dan mudah difahamkan lagi, senang diterima kefahamannya.

Untuk itu, di ruangan ini, saya ingin mengucapkan selamat dan sejahtera kepada tuan H07, walau di mana anda berada........

Saya sedekahkan Al-Fatihah yang ikhlas kepada Baginda Rasulullah SAW, para sahabat baginda, Rasul-Rasul, Nabi-Nabi,Wali-Wali, para guruku semua, dan yang terakhir untuk Sang Arif, HIGHLANDER 07...........ikhlas dariku, Shahrizal........