TENAGA TITIK SIFAR - ZERO POINT ENERGY(ZPE)

 

Tenaga titik sifar (Inggeris: zero-point energy), juga dikenali sebagai tenaga titik sifar vakum kuantum, ialah tenaga yang paling rendah yang boleh dimiliki satu sistem fizik mekanik kuantum; ia adalah tenaga keadaan asasnya. Semua sistem mekanik kuantum mengalami turun naik walaupun dalam keadaan asasnya dan mempunyai tenaga titik sifar yang dikaitkan, kesan daripada sifat seperti gelombangnya. Prinsip ketidaktentuan memerlukan setiap sistem fizik memiliki tenaga titik sifar yang lebih daripada minimum telaga kemampuan klasiknya. Ini menyebabkan adanya pergerakan walaupun pada suhu sifar mutlak. Misalnya, helium cecair tidak membeku dalam keadaan atmosfera biasa dalam sebarang suhu disebabkan tenaga titik sifarnya.

Konsep tenaga titik sifar telah dibangunkan di Jerman oleh Albert Einstein dan Otto Stern pada tahun 1913, sebagai satu istilah pembentulan yang ditambah kepada formula berasas sifar (zero-grounded) oleh Max Planck pada tahun 1900.^[1][2] Istilah tenaga titik sifar berasal daripada perkataan Jerman Nullpunktsenergie.^[1][2] Bentuk lain bagi istilah Jerman ini ialah Nullpunktenergie (tanpa "s").

Tenaga vakum ialah tenaga titik sifar bagi semua medan di angkasa, yang di dalam Model Standard melibatkan medan elektromagnet, medan tolok lain, medan fermion dan medan Higgs. Ia adalah tenaga bagi vakum, yang dalam teori medan kuantum ditakrifkan bukan sebagai ruang kosong, tetapi sebagai keadaan asas bagi medan-medan. Dalam kosmologi, tenaga vakum mungkin adalah salah satu penjelasan bagi pemalar kosmologi.^[3] Istilah yang berkaitan ialah medan titik sifar, iaitu keadaan tenaga terendah suatu medan.<sup>[4]

Kredit - wikipedia</sup>

KISAH RAJA HINDU YANG MELIHAT NABI MUHAMMAD SAW MEMBELAH BULAN DARI ISTANANYA DI INDIA.

 

Kisah dari seorang raja Hindu di India selatan, di Kerala. Namanya Cheraman Perumal, dan ia memerintah dinasti Chera. Ia dikenal di antara rakyatnya sebagai pemimpin yang adil dan bijaksana.

Suatu malam, saat berdiri di balkon istananya, ia menyaksikan sesuatu yang luar biasa—bulan terbelah menjadi dua. Ia melihatnya dengan jelas, sebuah pertanda agung di langit.

Merasa gelisah dan bingung, ia berpaling kepada para pendeta dan penasihatnya, tetapi tak seorang pun dari mereka memiliki jawaban.

Pada hari-hari berikutnya, ia berbicara dengan para pedagang Arab yang datang untuk berdagang di sepanjang Pantai Malabar. Ketika ia menjelaskan apa yang telah dilihatnya, mereka mengatakan kepadanya bahwa jauh di Arab, seorang pria bernama Muhammad telah menyatakan dirinya sebagai Nabi Allah, dan bahwa terbelahnya bulan ini adalah salah satu tanda-tandanya. Itu persis sama dengan apa yang telah disaksikan raja.

Cheraman tidak menunda-nunda. Ia mengenali kebenaran ketika kebenaran itu menyentuh hatinya. Ia meninggalkan kerajaannya dan bepergian bersama para pedagang.

Perjalanannya panjang, tetapi akhirnya dia sampai di Madinah.

Di sana, ia bertemu dengan Rasulullah. Ia duduk bersama beliau, mengajukan pertanyaan, dan mendengarkan. Kemudian ia memeluk Islam. Ia mengambil nama Tajuddin Radialllahuanhu dan menjadi seorang Sahabat, seorang Muslim pertama dari tanah India.

Ia bermaksud untuk kembali ke Tanah kelahiran dan menyebarkan kebenaran, tetapi dalam perjalanan pulang Qadarullah ia jatuh sakit dan meninggal dunia. Tajuddin dimakamkan di Salalah, Oman - sebuah tempat yang hingga kini lebih menyerupai tanah hijau Kerala daripada gurun Arab. Penduduk Salalah masih mengetahui makamnya hingga kini. Sementara Menantunya, yang bersamanya, kembali ke kerajaan.

Islam masuk ke India bukan melalui peperangan.

Bukan melalui penaklukan politik.

Namun melalui pencarian tulus seorang raja akan kebenaran melalui sebuah mukjizat yang disaksikan, sebuah perjalanan yang dilakukan, dan hati yang berserah.

Kerala menjadi gerbang masuk Islam di India, sebuah wilayah yang sejak awal disentuh oleh bimbingan ilahi.

Tajuddin Radialllahuanhu bukanlah seorang ulama. Bukan pula seorang pendakwah.

Hanya seorang pria yang melihat sebuah pertanda... dan ia dengan ikhlas mengikutinya.

Kisah hidupnya adalah pengingat: Islam berawal dari hati

Kredit : Arie Elreal

 

Membongkar Rahsia Ibadat Solat Secara Saintifik

 by Editor

 21/02/2011

in Berita & Peristiwa

 0  0

 0

 

Oleh : Khairunnisa Sulaiman

 

Kajian yang dijalankan mendapati ibadat solat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia manakala menunaikan solat dengan sempurna dan tertib amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental serta emosi seseorang.

Kewajipan bersolat lima kali sehari semalam ke atas semua umat Islam bermula sejak Rasulullah diangkat ke langit semasa peristiwa Israk dan Mikraj pada malam 27 Rejab.

Ibadah solat begitu istimewa sekali sehingga Rasulullah SAW diangkat naik ke langit bagi menerima Rukun Islam yang kedua ini, tidak seperti ibadah-ibadah lain.

Keistimewaan solat menarik minat sekumpulan penyelidik Universiti Malaya (UM) selepas menerima cabaran Tun Abdullah Ahmad Badawi semasa beliau menjadi perdana menteri.

Cetusan berkenaan timbul memandangkan masih belum terdapat kajian yang komprehensif mengenai solat dari segi saintifik.

Kajian solat yang dijalankan oleh Jabatan Kejuruteraan Bioperubatan, Fakulti Kejuruteraan, Universiti Malaya (UM) diketuai oleh Prof. Madya Dr. Fatimah Ibrahim serta Prof. Dr. Wan Abu Bakar Wan Abas dan Ng Siew Cheok menerusi pembiayaan daripada Jabatan Perdana Menteri (JPM).

Menurut Dr. Fatimah, kajian yang dijalankan masa ini masih di peringkat asas dan bertujuan mengkaji kesan ke atas perkara seperti komposisi tubuh serta kandungan kolestrol dalam badan.

Sistem jantung dan kardiovaskular, gelombang otak ketika bersolat, kekuatan otot-otot tubuh badan manusia, sakit pinggang bagi orang dewasa serta kesihatan lelaki dan tenaga batin.

"Komposisi tubuh badan manusia meliputi parameter bioimpedance, kuantiti air intra selular dan ekstra selular, jisim sel badan, kadar lemak dan kolestrol dalam darah.

"Pengukuran parameter ini amat penting dalam menentukan tahap metabolisme, kecergasan dan kesihatan seseorang individu," katanya yang menjalankan kajian mengenai komposisi badan.

Kajian komposisi badan terbahagi kepada dua iaitu kebaikan solat zohor dan solat tarawikh terhadap komposisi badan.

Dr. Fatimah berkata, pergerakan solat yang melibatkan keadaan berdiri tegak, rukuk, duduk dan sujud secara tertib dan berulang boleh diumpamakan sebagai senaman ringan.

"Kami menjalankan kajian komposisi badan semasa seseorang bersolat Zohor secara jemaah dengan 47 orang peserta berusia 18 hingga 28 tahun," katanya.

Pengukuran analisis bioimpedans (BIA) (kaedah yang digunakan untuk mengukur komposisi badan) diambil sebelum dan selepas solat Zohor secara berjemaah.

Bagaimanapun lima tabiat lazim peserta perlu diambil kira meliputi amalan solat yang sempurna, tahap pemahaman bacaan, menunaikan solat secara berjemaah atau sendirian, kedudukan tulang belakang semasa rukuk dan keadaan jari kaki semasa sujud, duduk antara dua sujud dan tahiyat akhir.

Dr. Fatimah berkata, keputusan menunjukkan mereka yang mengamalkan solat yang sempurna mempunyai tahap kesihatan yang lebih baik berbanding mereka yang tidak melakukannya dengan sempurna.

Kajian berkenaan kata Dr. Fatimah menunjukkan solat lima kali sehari semalam selain ibadah dapat mengurangkan lemak dalam badan.

"Apabila gumpalan lemak dalam badan berkurangan, tisu otot baru meningkat, memenuhi ruang, melambatkan proses penuaan dan kekenduran tisu," katanya.

Tabiat mengamalkan kedudukan tulang belakang lurus melintang ketika rukuk melambatkan proses penuaan, tisu bertambah aktif, proses imbangan air dalam badan lebih baik dan melancarkan fungsi buah pinggang.

Manakala sistem jantung dan kardiovaskular amat penting bagi kesihatan manusia dan dipengaruhi oleh kekenyalan arteri.

Jika kekenyalan arteri terutama di bahagian jantung berkurangan, ia boleh menyebabkan berlaku penyakit arterioskerosis koronari.

Pengekalan kekenyalan arteri amat penting dalam memelihara sistem kardiovaskular yang sihat.

Ibadat solat, kata Dr. Fatimah, bukan saja melibatkan bacaan surah al-Quran tetapi juga pergerakan anggota badan seperti berdiri, rukuk, sujud dan duduk tahiyat.

"Kajian menunjukkan kedudukan seperti rukuk, sujud dan duduk membantu memberikan keadaan rehat kepada jantung.

 

                                                                         Sujud

"Malah kita digalakkan memanjangkan tempoh posisi sujud kerana kedudukan ini menghasilkan kadar denyutan jantung paling rendah," katanya.

Ng Siew Chok yang menjalankan kajian otak dalam solat berkata, setiap pergerakan manusia menghasilkan corak gelombang otak yang tertentu dan unik.

Gelombang otak yang dihasilkan ketika pergerakan meliputi gelombang alfa, beta dan gamma.

Kajian akan dilakukan ke atas gelombang otak yang dihasilkan ketika bersolat pada setiap posisi seperti rukuk, sujud, iktidal dan duduk semasa tahiyat.

"Solat jelas secara umumnya melibatkan pembacaan serta penghayatan ayat suci al-Quran, doa-doa serta pergerakan yang didapati menyamai meditasi.

"Semasa solat, berhenti seketika sebelum bertukar posisi atau tamakninah boleh dikatakan seseorang berada dalam ketenangan," katanya.

Dalam kajian ini isyarat otak subjek Muslim yang bersolat direkod dan dianalisis, di mana dua kajian saintifik dilakukan iaitu perubahan isyarat otak semasa tamakninah dan kesan solat kepada isyarat otak.

Hasilnya, kata Siew Cheok, didapati ibadat solat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia dan menunaikan solat amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental dan emosi seseorang.

Kajian juga menunjukkan ibadat solat dapat meningkatkan penumpuan dan daya ingatan.

Maka solat dapat menyediakan otak untuk lebih bersedia dalam menghadapi tugas-tugas yang lebih mencabar.

"Dan biasanya selepas melakukan solat, seseorang akan menjadi lebih berwaspada untuk bertindak balas terhadap sebarang rangsangan," katanya.

Pergerakan solat meliputi berdiri tegak, rukuk, sujud dan duduk melibatkan pergerakan seluruh otot tubuh badan.

Pergerakan otot-otot secara isotonik dan isometrik meningkatkan fungsi dan kekuatan otot dan kajian yang dilakukan merangkumi otot utama yang penting kepada kesihatan manusia.

 

 

                                                                    Pergerakan Relatif

Ibadah solat kata Prof. Wan Abu Bakar melibatkan banyak pergerakan relatif antara sendi selain postur tertentu semasa solat juga meletakkan otot pada kedudukan mengecut, santai atau mengembang.

"Selain ibadah, solat boleh dianggap sebagai senaman fizikal yang sederhana yang melibatkan pergerakan badan seperti berdiri, tunduk, duduk dan sujud.

"Sakit pinggang merupakan masalah yang biasa berlaku bagi golongan dewasa dan mereka yang bekerja," katanya yang menjalankan kajian otot dalam solat.

Terapi senaman melalui pergerakan solat yang betul dapat mengembalikan keupayaan kelenturan badan, mengekalkan postur badan yang ideal dan membantu mengurangkan sakit pinggang.

Dr. Fatimah berkata, pergerakan solat terutama rukuk dan sujud didapati menyamai beberapa pergerakan senaman stabilisasi dan regangan belakang.

"Pergerakan rukuk hampir sama dengan senaman 'selamat pagi' yang bukan saja dapat membantu regangan otot pada bahagian paha tetapi juga melatih koordinasi otot belakang kaki," katanya yang juga menjalankan kajian mengenai solat dan sakit pinggang.

Kajian yang dijalankan merumuskan pergerakan dalam solat dapat memberikan kebaikan dalam memulihkan dan membantu mengembalikan kenormalan fungsi aktiviti otot erektor spina terutama bagi mereka yang mengalami sakit pinggang.

Justeru, jelas beliau pergerakan rukuk semasa solat boleh digunakan sebagai terapi untuk merawat sakit pinggang.

Selain itu, pergerakan fizikal atau senaman sederhana secara berterusan dapat mencergaskan sistem andrologi dan meningkatkan kekuatan tenaga batin lelaki.

Solat fardu yang dilakukan lima kali sehari di samping solat sunat serta sunat tahajud sebagai pelengkap ibadah merupakan satu terapi yang memberikan kesan positif ke atas sistem andrologi dan kekuatan tenaga batin lelaki.

Kajian yang dijalankan menunjukkan senaman pengaktifan otot lantai pelvik oleh penyelidik Van Kampen membuktikan senaman dapat melancarkan pengaliran darah dan mengurangkan masalah disfungsi ereksi atau mati pucuk.

"Bagaimanapun banyak lagi kajian lanjut yang sedang dijalankan bagi mengkaji lebih lanjut mengenai solat," katanya.

 

 

Catatan :// Artikel ini pernah muncul di Utusan Malaysia pada 30/7/2009

Kredit - https://www.majalahsains.com/membongkar-rahsia-ibadat-solat-secara-saintifik/

IMAM MAHDI'S APPEARANCE




 According to Islamic tradition, Imam Mahdi's appearance is preceded by widespread injustice, corruption, and chaos, along with specific,,,Major Signs,, including the Sufyani's rise in Syria, the earth swallowing an army at Al-Baida, and a heavenly cry in Ramadan. He will emerge in Mecca,,,recognized by his physical features,, such as a wide forehead and aquiline nose, ultimately restoring justice before the end times. 

Key Signs of Imam Mahdi's Appearance:

• Global Chaos and Injustice: Widespread oppression, immorality, and terror, with injustice filling the earth.
• The Sufyani: A descendant of the Umayyads who will cause,,great turmoil in Syria and be an enemy to the Ahlulbayt.
• The Army of Al-Baida: An army sent to attack the Mahdi will be swallowed by the earth in a desert between Mecca and Medina.
• Heavenly Cry: A voice from the sky in Ramadan, heard by everyone in their own language, announcing the Mahdi.
• The Yamani: A leader who rises in Yemen to call people to the truth and supports the Mahdi.
• Murder of the Pure Soul: A righteous person killed in Mecca near the Kaaba, acting as a direct sign of the impending emergence.
• Physical Description & Background: He will be a descendant of Prophet Muhammad, likely named Muhammad bin Abdullah, possessing a wide forehead and a thin, hooked nose.
• The Euphrates Gold: The Euphrates river will uncover a mountain of gold, causing conflict.
• "Black Flags": The rise of forces, often described as coming from the East or Afghanistan, to aid him.
• Return of Arab Lands: The Arabian Peninsula returning to being a land of rivers and fields. 

These events are expected to occur in rapid succession, often cited as happening within a two-year period before his emergence.