Berita Kedatangan Rasulullah SAW dan Mengenai Kaabah Muslim Dalam Kitab Suci Veda Hindu.

Kitab Suci Al Quran 103 : 01-03(Al-Hasyr)
"Demi masa, sesungguhnya manusia itu sentiasa dalam kerugian. Kecuali bagi mereka yang beriman dan melakukan kebaikan. Dan berpesan-pesan ke arah kebenaran dan kesabaran".


Suhuf Brahma Sutra Hindu :
"Ekam Brahm,divtiya naste neh na naste kinchan"
-"Sanya hanya satu Tuhan yang Maha Esa, tiada duanya, tiada tiganya, tiada sama sekali. Sedikit pun"
"Na tasya pratima asti" -"Tiada yang semisal denganNya."-(Svetasvatara Upanishad 4:19)


Surah Al Ikhlas 112 :1-4, Katakanlah Allah itu Esa, Maha Kekal, tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Tiada yang dapat menyerupainya"


Demikianlah antara petikan dari kedua-dua kitab suci untuk kita buat rujukan dan renungan betapa sejak berzaman ada peringatan akan keEsaan Allah SWT. Jika dalam Islam, tiada bangsa yang tidak pernah diutus seorang penyampai yakni Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi, maka tidakkah berkemungkinan sekali bahwa insan-insan dalam catitan Vedha yang dimuliakan orang-orang Hindu itu sebagai sebahagian penyampai risalatNya? 


Adakah berkemungkinan Shri Rama dan Shri Krishna itu merupakan antara Rasul-rasul yang diutus untuk tanah India? Adakah umat Islam akan menerima kenyataan ini dan menghormati mereka sepertimana Rasul-Rasul lain dihormati?


Aku sendiri tiada jawapan untuk itu. Setahu yang saya faham al-Quran jelas ada menyebut pasal Rasul-Rasul yang disampaikan untuk umat Bani Israel dahulu seperti Musa AS atau Isa AS, namun al-Quran tak pernah secara jelas merujuk kepada dunia bahagian sini (India). Meskipun demikian memang dalam al-Quran ada menyebut "...dan tiada seorang atau bangsa yang tidak kami utuskan seorang pemberi ingatan"- (Al-Quran:35:24)


Mesej yang sama diulang dalam Surah Rad, surah 13 ayat 7" 


"...dan pada tiap-tiap bangsa itu telah kami beri utusan Kami" (Al-Quran 13:7)


dan lagi dalam Surah An nisa:


"Di antara utusan-utusan Kami itu, ada yang Kami ceritakan di dalam Kitab, sedang ada yang lain tidak Kami cerita"
(Al-Quran 4:164)


dan ada beberapa surah lagi dalam al-Quran yang menyatakan mesej yang sama berkenaan diutuskanNya setiap bangsa 
dengan seorang pemberi ingat dan utusan.


Nyatanya hinggalah ke hari ini kita dapat melihat betapa agama Islam mudah diterima oleh mereka daripada agama lain yang mahu membuka akal fikiran dan mata hati mereka untuk menerima risalah ini. Bahkan tentu saja kalau Allah SWT mengkehendaki maka akan dijadikanNya semua umat manusia atas bumi ini pastilah menerima agama Islam. Tetapi Dia pasti ada rancangan lain yang hanya Dia jualah yang Maha Mengetahui. 


Untuk ini dalam rangka umat lain untuk menerima risalah Islam dengan hati yang terbuka, maka haruslah diterapkan di sini nilai-nilai yang murni dari agama
Islam itu sendiri. Dimana kita menanamkan kepada mereka keyakinan kepada Maha Pencipta yakni Allah SWT dan dalam rangka itu, juga menghormati akan agama-agama lain yang juga berasal dari ajaran Rasul-Rasul terdahulu. Sedangkan bukankah sanya memang dalam agama Islam itu menekankan bahawa harus kita menghormati anutan agama lain di samping usaha kita menyebarkan dakwah pada mereka? Barangkali juga menunjukkan kesatuan Tauhid dalam semua risalah kebenaran akan keEsaan Allah SWT.


Sungguh tiap-tiap penulisan akan risalah-risalah sebegini adalah bermatlamatkan untuk mencari kebenaran dan membawa berita gembira kedatangan Islam yang mana adalah merupakan suatu kejayaan dunia dan akhirat sekiranya dari kira-kira 1000 orang yang membaca, hanya seorang sahaja yang akan menganut sekalipun.


Pencarianku akan kebenaran Tauhid yang dibawa dari sekian lama, seawal sejarah peradaban manusia, membawaku menemui suatu kitab karangan A.H Vidyarthi dan U. Ali yang bertajuk "Muhammad SAW dalam kitab-kitab suci Parsi, Hindu dan 
Buddha". Dan ringkasan dia aku tuliskan di bawah ini.


Juga kebelakangan ini, aku banyak sekali menonton ceramah-ceramah Dr Zakir Naik seorang cendekia Muslim yang pintar yang begitu banyak membahaskan tentang dialog antara agama "Interfaith Dialogue" dan telah mengembara ke seluruh 
pelusuk dunia untuk misinya itu. Salah satunya adalah berpusat di Bombay,India di mana Dr.Zakir telah berdialog dengan seorang sami Hindu iaitu Swamiji dari Misionari RamaKrishna di mana Swamiji tidak dapat mengemukakan tentangan terhadap pandangan Zakir Naik ini.


Sebagai memulakan, kita lihat Dr Zakir Naik menyatakan dan menghuraikan di sini ada dua tempat di mana kalimah Allah telah digunakan secara terang-terangan di dalam kitab-kitab Hindu ini:


^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


Kalimah Allah telah digunakan di dalam kitab Rig Veda Surah 1 Ayat 2:
Terdapat kalimah "Illa" yang dinisbat dengan "Illah/Illahi" dalam ayat tersebut di atas merujuk kepada Tuhan Maha
Pencipta Allah SWT.


Allo Upanishad:
Disebut nama Allah SWT dengan kalimat Allo dialek Sanskrit.


ULASAN Sidi Rijjal: 
Memang terdapat kemungkinan persamaan kalimat antara Arab dan Sanskrit tetapi terdapat perbezaan yang ketara antara tafsiran Islam dengan Upanishad kini.Contohnya dalam Upanishad, memang ada disebut kalimah Allah tetapi penekanannya pastilah tidak sepenting Islam. Jawapan di atas adalah kurang konkrit. Walaupun terdapat perkataan sedemikian di dalam kitab tersebut, nama itu tidak utama dalam agama Hindu, Buddha atau Jainisme. Kalimah itu hanya penggunaan kata nama.


Jawapan Intelektual:
Kami setuju dengan anda yang demikian. Tidak seperti agama Kristian yang berkeras hanya Jehovah sahajalah nama Tuhan, Islam tidak mengisahkan hal itu sebagai hal besar walaupun nama utama bagiNya adalah Allah. Adalah atitud anda terhadapNya yang dipersoalkan dalam agama Islam sebagai contoh, bangsa Arab Quraish agama Pagan 
menggunakan nama Allah untuk Yang Maha Esa, tetapi mereka melakukan syirik terhadapNya dengan mengatakan Dia beranak dan memperanakkan serta diberhalakan. Serupa juga Kristian menyatakan Allah itu beranak dan Dia turun ke 
dunia sebagai manusia. Allah itu Esa tiada sekutu. Dia tiada jantina lelaki perempuan.


Menyentuh pula tentang keyakinan segelintir orang salih dalam agama Hindu yang menyatakan Krishna dan Rama sebagai para Nabiyullah dan bukannya Dewa atau Tuhan, serta Muslim harus menghormati mereka seperti seharusnya, maka kita 
berbalik pada petikan Al-Quran ini "Kami telah menghantar beberapa utusan sebelum kamu(Muhammad), ada yang Kami 
ceritakan kisahnya dan ada yang Kami tidak kisahkannya kepada kamu...."(Al-Quran 40:78).
Pada tahun 1935,Dr.Pran Nath telah menerbitkan artikelnya dalam Times of India yang menunjukkan dengan jelas di dalam kitab Rig Veddha terdapat banyak peristiwa-peristiwa yang berlaku nun di Babylon dan Mesir berkenaan Raja-Raja
mereka serta peperangan mereka. Tambahan lagi terdapat persamaan antara kitab itu dengan kitab-kitab suci Babylon Sumeria pula. Jadi tiada lah salah kalau kita katakan di sini bahawa dalam perpektif Muslim sebenar, kita tidak akan menolak bahawa mereka ini pastilah pernah diturunkan wahyu langit oleh Allah SWT suatu ketika dahulu.


Kita sebagai Muslim tidak menolak watak-watak yang di"Dewa"kan dalam agama Hindu adalah besar kemungkinan para Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi yang diutus untuk mereka. Di sini marilah kita melihat sejenak akan ayat-ayat dalam kitab suci Hindu yang menyebut tentang nubuwat kedatangan Rasul akhir zaman:


"Wahai manusia dengarkanlah olehmu! Manusia Terpuji akan dibangkitkan dari kalangan manusia. Kami mengambil perlindungan kepadanya dari 60,090 musuh yang berunta jantan dan betina sebanyak 20 semuanya yang menduduki makam hingga ke syurga." (Atharva Veda 20:129)
"Seorang guru Ruhani "Malechha akan datang bersama utusannya. Namanya adalah Mahamad..."
-Bhavishya Puran:Prati Sarg, Bahagian 3:3,3,5.


Pertanyaan Pembaca:
Tuan maklum bahawa, kitab Purana ini tidaklah sekuat dan seautentik kitab Veddha tentang agama Hindu, jadi "Malecha" di sini adalah sebagai kasta rendah dalam Hindu. Dan bukan seperti yang tuan dakwakan. Mahamad pula dalam bahasa
Sanskrit bermakna "Silap Besar".


Jawapan Intelektual:
Ya begini, terjemahan ayat 5-27(puranas:Prati Sarg Parv 3:3) adalah dilakukan oleh seorang pengkaji yang arif bahasa Sanskrit tetapi juga seorang Muslim iaitu Dr.Vidyarti. Dan bahkan beliau menyatakan SEKARANG memang orang banyak 
gunakan ayat itu untuk merendahkan manusia dan membawa makna kotor, tidak bersih. Hakikatnya penggunaannya adalah pelbagai dan bergantung pada ketika penggunaan ayat tersebut dan merujuk untuk siapa. Maharishi Vyasa, seorang pengarang Purana dan juga ulama Hindu telah mendefinisikan seorang "Malecha bijaksana" sebagai "seorang yang baik, daya inteleknya tajam, pencerahan ruhani, dan pengagungan pada Tuhan. 


Dari apa yang saya pelajari akan asas-asas Sanskrit sahaja, maka dapatlah dinyatakan tak relevan bagi anda dan tak logik untuk mengaitkan dengan 'kekotoran'
di sini.Adakah anda setuju ayatnya ditafsir begini "...seorang guru Rohani berkasta rendah akan datang bersama sahabatnya dan namanya adalah 'silap besar'"? Saya setuju kitab Purana tidaklah sepenting Veda tetapi kebanyakan isi di dalam Purana ditolak mentah oleh para-para skolar Hindu semata-mata adanya basyarat yang terang tentang 
Muhammad SAW. Tetapi, bagaimana pula dengan text dalam Atarvha Veda yang saya sentuh di atas sebentar tadi?


-Berkenaan Kaabah Baitullah-
"Sama ada dibina tinggi, tembok keliling lurus atau tidaktetapi adalah TUHAN itu dilihat keliling walau dari sudut mana dipandang sekalipun. Barangsiapa yang kenal akan rumah Tuhannya, tahu kerana Tuhan itu sentiasa akan diingati di sana. Takhta para malaikat ada lapan sirkit dan 9 gerbang. Ia adalah tiada tertakluk apa pun dan bergelumang di dalam cahaya Ketuhanan" (Atharva Veda 10,2,28)


Kaabah dibina oleh Nabi Ibrahim As dan Ismail AS. Ia kekal tiada ditakluk sepertimana dihurai di dalam kitab-kitab suci. Banyak sekali ayat-ayat di dalam Al-Quran dan Perjanjian Lama dalam Al-Kitab yang menyatakan Barakah Allah SWT 
dalam Rumah Suci ini. Rumah Tuhan ini memiliki 9 gerbang yaitu: Bab-e-Ibrahim, Baab-al-wedaa', Baab-as-Safaa, Baab-e-Ali, Baab-e-Abbas, Baab-un-Nabiy, Baab-as-Salaam, Baab-az-Ziyaraat,dan Baab-ul-Haraam. Manakala lapan sirkit yang 
dinyatakan adalah: Jabal-e-Khaleej,Jabal-e-Qaiaon,Jabal-e-Hind,Jabal-e-Laalaa,Jabal-e-Keda,Jabal-e-Abu Hadidah, Jabal-e-Abi Qabees,dan Jabal-e-Umar.


"Brahma(Ibrahim AS)tinggal dekat maqam ini yang senantiasa diliputi cahaya syurga dan barakah Ketuhanan. Ia adalah tempat yang memberi kehidupan ruhani pada manusia dan tidak dapat ditakluk suatu apa pun."
-(Atharva Veda-10,2,33)-


-Lagi berkenaan Nubuwat Rasulullah SAW-


Sama Veddha banyak mengandungi profail kedatangan Nabi Muhammad SAW dan di sini salah satu kita ambil petikannya.


"Ahamiddhi(Ahmad) menerima hukum agama dari Tuhannya. Hukum agama ini banyak terkandung kebijaksanaan. Aku(pengarang kitab) menerima kebijaksanaan daripada dia seumpama dari cahaya matahari"
-(Sama Veda:2:6,8)-Kitab Suci Al Quran 103 : 01-03(Al-Hasyr)
"Demi masa, sesungguhnya manusia itu sentiasa dalam kerugian. Kecuali bagi mereka yang beriman dan melakukan kebaikan. Dan berpesan-pesan ke arah kebenaran dan kesabaran".


Suhuf Brahma Sutra Hindu :
"Ekam Brahm,divtiya naste neh na naste kinchan"
-"Sanya hanya satu Tuhan yang Maha Esa, tiada duanya, tiada tiganya, tiada sama sekali. Sedikit pun"
"Na tasya pratima asti" -"Tiada yang semisal denganNya."-(Svetasvatara Upanishad 4:19)


Surah Al Ikhlas 112 :1-4, Katakanlah Allah itu Esa, Maha Kekal, tiada beranak dan tiada pula diperanakkan. Tiada yang dapat menyerupainya"


Demikianlah antara petikan dari kedua-dua kitab suci untuk kita buat rujukan dan renungan betapa sejak berzaman ada peringatan akan keEsaan Allah SWT. Jika dalam Islam, tiada bangsa yang tidak pernah diutus seorang penyampai yakni Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi, maka tidakkah berkemungkinan sekali bahwa insan-insan dalam catitan Vedha yang dimuliakan orang-orang Hindu itu sebagai sebahagian penyampai risalatNya? 


Adakah berkemungkinan Shri Rama dan Shri Krishna itu merupakan antara Rasul-rasul yang diutus untuk tanah India? Adakah umat Islam akan menerima kenyataan ini dan menghormati mereka sepertimana Rasul-Rasul lain dihormati?


Aku sendiri tiada jawapan untuk itu. Setahu yang saya faham al-Quran jelas ada menyebut pasal Rasul-Rasul yang disampaikan untuk umat Bani Israel dahulu seperti Musa AS atau Isa AS, namun al-Quran tak pernah secara jelas merujuk kepada dunia bahagian sini (India). Meskipun demikian memang dalam al-Quran ada menyebut "...dan tiada seorang atau bangsa yang tidak kami utuskan seorang pemberi ingatan"- (Al-Quran:35:24)


Mesej yang sama diulang dalam Surah Rad, surah 13 ayat 7" 


"...dan pada tiap-tiap bangsa itu telah kami beri utusan Kami" (Al-Quran 13:7)


dan lagi dalam Surah An nisa:


"Di antara utusan-utusan Kami itu, ada yang Kami ceritakan di dalam Kitab, sedang ada yang lain tidak Kami cerita"
(Al-Quran 4:164)


dan ada beberapa surah lagi dalam al-Quran yang menyatakan mesej yang sama berkenaan diutuskanNya setiap bangsa 
dengan seorang pemberi ingat dan utusan.


Nyatanya hinggalah ke hari ini kita dapat melihat betapa agama Islam mudah diterima oleh mereka daripada agama lain yang mahu membuka akal fikiran dan mata hati mereka untuk menerima risalah ini. Bahkan tentu saja kalau Allah SWT mengkehendaki maka akan dijadikanNya semua umat manusia atas bumi ini pastilah menerima agama Islam. Tetapi Dia pasti ada rancangan lain yang hanya Dia jualah yang Maha Mengetahui. 


Untuk ini dalam rangka umat lain untuk menerima risalah Islam dengan hati yang terbuka, maka haruslah diterapkan di sini nilai-nilai yang murni dari agama
Islam itu sendiri. Dimana kita menanamkan kepada mereka keyakinan kepada Maha Pencipta yakni Allah SWT dan dalam rangka itu, juga menghormati akan agama-agama lain yang juga berasal dari ajaran Rasul-Rasul terdahulu. Sedangkan bukankah sanya memang dalam agama Islam itu menekankan bahawa harus kita menghormati anutan agama lain di samping usaha kita menyebarkan dakwah pada mereka? Barangkali juga menunjukkan kesatuan Tauhid dalam semua risalah kebenaran akan keEsaan Allah SWT.


Sungguh tiap-tiap penulisan akan risalah-risalah sebegini adalah bermatlamatkan untuk mencari kebenaran dan membawa berita gembira kedatangan Islam yang mana adalah merupakan suatu kejayaan dunia dan akhirat sekiranya dari kira-kira 1000 orang yang membaca, hanya seorang sahaja yang akan menganut sekalipun.


Pencarianku akan kebenaran Tauhid yang dibawa dari sekian lama, seawal sejarah peradaban manusia, membawaku menemui suatu kitab karangan A.H Vidyarthi dan U. Ali yang bertajuk "Muhammad SAW dalam kitab-kitab suci Parsi, Hindu dan 
Buddha". Dan ringkasan dia aku tuliskan di bawah ini.


Juga kebelakangan ini, aku banyak sekali menonton ceramah-ceramah Dr Zakir Naik seorang cendekia Muslim yang pintar yang begitu banyak membahaskan tentang dialog antara agama "Interfaith Dialogue" dan telah mengembara ke seluruh 
pelusuk dunia untuk misinya itu. Salah satunya adalah berpusat di Bombay,India di mana Dr.Zakir telah berdialog dengan seorang sami Hindu iaitu Swamiji dari Misionari RamaKrishna di mana Swamiji tidak dapat mengemukakan tentangan terhadap pandangan Zakir Naik ini.


Sebagai memulakan, kita lihat Dr Zakir Naik menyatakan dan menghuraikan di sini ada dua tempat di mana kalimah Allah telah digunakan secara terang-terangan di dalam kitab-kitab Hindu ini:


############################


Kalimah Allah telah digunakan di dalam kitab Rig Veda Surah 1 Ayat 2:
Terdapat kalimah "Illa" yang dinisbat dengan "Illah/Illahi" dalam ayat tersebut di atas merujuk kepada Tuhan Maha
Pencipta Allah SWT.


Allo Upanishad:
Disebut nama Allah SWT dengan kalimat Allo dialek Sanskrit.


ULASAN Sidi Rijjal : 
Memang terdapat kemungkinan persamaan kalimat antara Arab dan Sanskrit tetapi terdapat perbezaan yang ketara antara tafsiran Islam dengan Upanishad kini.Contohnya dalam Upanishad, memang ada disebut kalimah Allah tetapi penekanannya pastilah tidak sepenting Islam. Jawapan di atas adalah kurang konkrit. Walaupun terdapat perkataan sedemikian di dalam kitab tersebut, nama itu tidak utama dalam agama Hindu, Buddha atau Jainisme. Kalimah itu hanya penggunaan kata nama.


Jawapan Intelektual:
Kami setuju dengan anda yang demikian. Tidak seperti agama Kristian yang berkeras hanya Jehovah sahajalah nama Tuhan, Islam tidak mengisahkan hal itu sebagai hal besar walaupun nama utama bagiNya adalah Allah. Adalah atitud anda terhadapNya yang dipersoalkan dalam agama Islam sebagai contoh, bangsa Arab Quraish agama Pagan 
menggunakan nama Allah untuk Yang Maha Esa, tetapi mereka melakukan syirik terhadapNya dengan mengatakan Dia beranak dan memperanakkan serta diberhalakan. Serupa juga Kristian menyatakan Allah itu beranak dan Dia turun ke 
dunia sebagai manusia. Allah itu Esa tiada sekutu. Dia tiada jantina lelaki perempuan.


Menyentuh pula tentang keyakinan segelintir orang salih dalam agama Hindu yang menyatakan Krishna dan Rama sebagai para Nabiyullah dan bukannya Dewa atau Tuhan, serta Muslim harus menghormati mereka seperti seharusnya, maka kita 
berbalik pada petikan Al-Quran ini "Kami telah menghantar beberapa utusan sebelum kamu(Muhammad), ada yang Kami 
ceritakan kisahnya dan ada yang Kami tidak kisahkannya kepada kamu...."(Al-Quran 40:78).
Pada tahun 1935,Dr.Pran Nath telah menerbitkan artikelnya dalam Times of India yang menunjukkan dengan jelas di dalam kitab Rig Veddha terdapat banyak peristiwa-peristiwa yang berlaku nun di Babylon dan Mesir berkenaan Raja-Raja
mereka serta peperangan mereka. Tambahan lagi terdapat persamaan antara kitab itu dengan kitab-kitab suci Babylon Sumeria pula. Jadi tiada lah salah kalau kita katakan di sini bahawa dalam perpektif Muslim sebenar, kita tidak akan menolak bahawa mereka ini pastilah pernah diturunkan wahyu langit oleh Allah SWT suatu ketika dahulu.


Kita sebagai Muslim tidak menolak watak-watak yang di"Dewa"kan dalam agama Hindu adalah besar kemungkinan para Rasul-Rasul dan Nabi-Nabi yang diutus untuk mereka. Di sini marilah kita melihat sejenak akan ayat-ayat dalam kitab suci Hindu yang menyebut tentang nubuwat kedatangan Rasul akhir zaman:


"Wahai manusia dengarkanlah olehmu! Manusia Terpuji akan dibangkitkan dari kalangan manusia. Kami mengambil perlindungan kepadanya dari 60,090 musuh yang berunta jantan dan betina sebanyak 20 semuanya yang menduduki makam hingga ke syurga." (Atharva Veda 20:129)
"Seorang guru Ruhani "Malechha akan datang bersama utusannya. Namanya adalah Mahamad..."
-Bhavishya Puran:Prati Sarg, Bahagian 3:3,3,5.


Pertanyaan Pembaca:
Tuan maklum bahawa, kitab Purana ini tidaklah sekuat dan seautentik kitab Veddha tentang agama Hindu, jadi "Malecha" di sini adalah sebagai kasta rendah dalam Hindu. Dan bukan seperti yang tuan dakwakan. Mahamad pula dalam bahasa
Sanskrit bermakna "Silap Besar".


Jawapan Intelektual:
Ya begini, terjemahan ayat 5-27(puranas:Prati Sarg Parv 3:3) adalah dilakukan oleh seorang pengkaji yang arif bahasa Sanskrit tetapi juga seorang Muslim iaitu Dr.Vidyarti. Dan bahkan beliau menyatakan SEKARANG memang orang banyak 
gunakan ayat itu untuk merendahkan manusia dan membawa makna kotor, tidak bersih. Hakikatnya penggunaannya adalah pelbagai dan bergantung pada ketika penggunaan ayat tersebut dan merujuk untuk siapa. Maharishi Vyasa, seorang pengarang Purana dan juga ulama Hindu telah mendefinisikan seorang "Malecha bijaksana" sebagai "seorang yang baik, daya inteleknya tajam, pencerahan ruhani, dan pengagungan pada Tuhan. 


Dari apa yang saya pelajari akan asas-asas Sanskrit sahaja, maka dapatlah dinyatakan tak relevan bagi anda dan tak logik untuk mengaitkan dengan 'kekotoran'
di sini.Adakah anda setuju ayatnya ditafsir begini "...seorang guru Rohani berkasta rendah akan datang bersama sahabatnya dan namanya adalah 'silap besar'"? Saya setuju kitab Purana tidaklah sepenting Veda tetapi kebanyakan isi di dalam Purana ditolak mentah oleh para-para skolar Hindu semata-mata adanya basyarat yang terang tentang 
Muhammad SAW. Tetapi, bagaimana pula dengan text dalam Atarvha Veda yang saya sentuh di atas sebentar tadi?


-Berkenaan Kaabah Baitullah-
"Sama ada dibina tinggi, tembok keliling lurus atau tidaktetapi adalah TUHAN itu dilihat keliling walau dari sudut mana dipandang sekalipun. Barangsiapa yang kenal akan rumah Tuhannya, tahu kerana Tuhan itu sentiasa akan diingati di sana. Takhta para malaikat ada lapan sirkit dan 9 gerbang. Ia adalah tiada tertakluk apa pun dan bergelumang di dalam cahaya Ketuhanan" (Atharva Veda 10,2,28)


Kaabah dibina oleh Nabi Ibrahim As dan Ismail AS. Ia kekal tiada ditakluk sepertimana dihurai di dalam kitab-kitab suci. Banyak sekali ayat-ayat di dalam Al-Quran dan Perjanjian Lama dalam Al-Kitab yang menyatakan Barakah Allah SWT 
dalam Rumah Suci ini. Rumah Tuhan ini memiliki 9 gerbang yaitu: Bab-e-Ibrahim, Baab-al-wedaa', Baab-as-Safaa, Baab-e-Ali, Baab-e-Abbas, Baab-un-Nabiy, Baab-as-Salaam, Baab-az-Ziyaraat,dan Baab-ul-Haraam. Manakala lapan sirkit yang 
dinyatakan adalah: Jabal-e-Khaleej,Jabal-e-Qaiaon,Jabal-e-Hind,Jabal-e-Laalaa,Jabal-e-Keda,Jabal-e-Abu Hadidah, Jabal-e-Abi Qabees,dan Jabal-e-Umar.


"Brahma(Ibrahim AS)tinggal dekat maqam ini yang senantiasa diliputi cahaya syurga dan barakah Ketuhanan. Ia adalah tempat yang memberi kehidupan ruhani pada manusia dan tidak dapat ditakluk suatu apa pun."
-(Atharva Veda-10,2,33)-


-Lagi berkenaan Nubuwat Rasulullah SAW-


Sama Veddha banyak mengandungi profail kedatangan Nabi Muhammad SAW dan di sini salah satu kita ambil petikannya.


"Ahamiddhi(Ahmad) menerima hukum agama dari Tuhannya. Hukum agama ini banyak terkandung kebijaksanaan. Aku(pengarang kitab) menerima kebijaksanaan daripada dia seumpama dari cahaya matahari"
-(Sama Veda:2:6,8)-

-rajah di atas menunjukkan babad-babad dan suhuf-suhuf yang terkandung dalam kitab suci Veda-

Hasil Nukilan : Sidi Rijjal al Rijalul Muntazzhar

Kajian Agama-Agama Besar Dunia(2) : Hinduisme

Pengenalan Ajaran Hindu.

Hinduisme, atau agama Hindu merupakan agama lama di India dan sekitarannya. Agama Hindu juga digelar sebagai 'Sanandha Dharma' yang bermakna 'Agama Yang Abadi'. Agama Hindu merupakan antara agama yang paling kompleks di dunia dengan ribuan mazhab dan aliran-aliran dari aliran-aliran kecil sehingga yang besar. Teologi dalam ajaran Hinduisme juga beragam dan berbagai menurut sesuatu kawasan dan masyarakat, ada yang Monotheisme, ada yang Polytheisme, gabungan kedua-dua, bahkan terdapat aliran-aliran yang Agnostisme dan Atheisme.

Kitab Suci bagi agama Hindu adalah Kitab Veda yang terbahagi kepada banyak bahagian. Teks-teks dalam Kitab-Kitab Suci Hindu adalah terbahagi kepada dua jenis iaitu, 'Sruti' (diwahyu Tuhan), dan juga Smiriti(yang diingat para rishi dan ulama'). Kesemua ini membincangkan tentang Ketuhanan, falsafah dan mitologi, dan sumber utama bagi Dharma/Agama. Antara kesemua ini, Kitab Veda merupakan pegangan utama dari segi otoriti, kepentingan dan antik.

Lain-lain kitab-kitab suci adalah Upanishad, Purana, dan Epik Mahabrata dan Ramayana. Bhagavad Gita juga merupakan antara kitab penting.

Agama Hindu merupakan gabungan dari Tradisi-tradisi lama dan tidak memeliki seseorang penngasas yang khusus. Agama ini sering digelar agama yang paling tua di dunia kerana sejarahnya yang lama. Bahkan ada kalangan sarjana kini telah menemui beberapa persamaan dengan Ajaran Agama Ibrahim yang dalam keyakinan Hindu digelar Brahma. Ajaran Hinduisme juga menurut kajian, seperti ajaran-ajaran agama lain berasal dari Agama Tauhid yang mungkin diajar oleh utusan-utusan Allah pra-Arab Islam. Ini berasaskan kepada ajaran agama Quraish lama di Arab yang juga berasal dari agama Hanif yang diselewengkan menjadi ajaran berhala.

Matlamat penganut Hindu adalah untuk melakukan segala ajaran Dharma yang mengandung kebaikan hakiki dan ibadah yang tulus dan benar serta bertujuan mencapai 'Moksha', iaitu Fana' dalam Sang Brahma, Maha Pencipta Agung. Sekiranya insan tidak berupaya maka ruhnya akan terhijab dan melalui reinkarnasi dalam tubuh-tubuh rendah seperti haiwan-haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Walau bagaimana pun, setelah kitaran selesai, maka ruh-ruh jahat akan dimasukkan ke Neraka bagi menyuci kejahatan dan dosa, manakala ruh-ruh baik dan suci akan masuk ke Syurga Loka. Bagi yang mencapai marifat, mereka akan bersama Tuhan selama-lama mencapai Moksha yang Abadi.

Menurut ajaran Hindu, ruh suci dalam manusia iaitu 'Atman' adalah kekal abadi. Pada hakikatnya Atman dan Brahman ini asalnya tidak berpisah jua dan sekiranya seseorang insan mengenali dirinya, maka mereka akan menyatu bersama Brahman.

Ajaran Hindu yang paling lama mengishtiharkan bahawa hanya ada satu Tuhan Maha Esa yang digelar Brahman, yang mentadbir seluruh semesta dan mereka menyembahNya. Dia juga memiliki nama-nama dan atribut yang cantik menurut bahasa Sanskrit iaitu Vishnu, Brahma, Shiva, Shakti dan beberapa nama lain. Kemudian setelah melalui peredaran zaman, umat Hindu mula menyembah Vishnu, Brahma, Shiva, Shakti atau apa sahaja Dewa-dewa lain sebagai Tuhan yang layak disembah jua. Ishvara juga merupakan satu lagi nama bagi Tuhan Yang Maha Esa dalam Hindu. Begitu juga dengan Bhagavan(Yang Maha Kuasa) dan Parameshwara(Yang Maha Agung).

Dewa Dan Avatara.

Menurut kitab-kitab suci Hindu terdapat makhluk-makhluk alam ghaib yang digelar Dewa, yang kalau kita sinonimkan dengan ajaran-ajaran Agama Rumpun Ibrahim AS (Yahudi, Nasrani dan Islam) adalah merupakan para Malaikat dan Jin-Jin Beriman. Avatara pula merupakan manusia biasa yang telah dilimpahkan dengan ilmu-ilmu Ketuhanan dan Kesaktian yang diutus Tuhan untuk membentuk manusia dan mengajar jalan kebaikan, Dharma. Kalangan para Rishi ramai yang termasuk sebagai Avatara ini.

Yoga.

Merupakan latihan-latihan kerohanian menurut Syariat umat India bagi mencapai ketenangan dan kekuatan meditasi dan tafakur serta ibadat. Terbahagi kepada Bhakti Yoga, Karma Yoga, Raja Yoga, dan Jnana Yoga.

Ritual dan bentuk Ibadat.

Majoriti umat Hindu beribadat setiap hari. Mereka menjalankan ajaran agama mereka di rumah sendiri dan kuil-kuil ibadat. Mereka biasanya menyanyi lagu-lagu suci pujian Tuhan dan Dewa, Bermeditasi, Membaca Mantra, dan membaca kitab suci dal lain-lain. Mereka amat menekankan kesucian dan membuat ritual berterusan supaya kekal dalam kesucian dan menolak segala keburukan dan kejahatan serta bala jauh-jauh. Bagi suatu peristiwa kematian, penganut Hindu kebiasaannya akan membakar mayat. Bagaimanapun, ada juga yang menanam mayat umat yang meninggal dunia.

Perjalanan Suci.

Agama Hindu menilai beberapa bandar-bandar di India sebagai suci termasuk bandar Allahabad, Haridwar, Varanasi dan Vrindavan. Kumbh Mela merupakan ibadah yang paling suci dan mereka akan berkumpul di bandar Allahabad setiap empat tahun untuk meraikannya dengan seramai jutaan jemaah berkumpul serta menjalankan ibadah mereka.

Sekilas Ajaran Awal dan Asal Agama Hindu- Sanandha Dharma.

Dalam ajaran Hindu, Alam semesta dan segala isinya diciptakan Wujud Maha Tunggal yang disebut Brahma. Dia tidak dapat dilihat mata kasar dan tidak dapat diraba serta didengar akan adaNya. Dia hanya mampu dikenal melalui manifestasiNya. Alam semesta berserta isinya merupakan pancaran dari Zat Brahma, dan bukan sama dengan Brahma. Dalam Upanishad ada diriwayatkan Rishi(Nabi) Uddakala memahamkan konsep ini kepada Svetaku dengan menyuruhnya meletakkan kepingan garam ke dalam mangkuk berisi air tawar. Setelah diminta memeriksa kepingan garam itu, ternyata ia sudah tiada. Lantas Rishi menyuruhnya merasai air yang masin itu. Rishi Uddalaka menjelaskan bahawa demikianlah Zat Brahma itu meresap ke dalam seluruh wujud yang ada dan itulah disebut Atman.

Dalam perkembangan ajarannya, ia mulai mengalami banyak perubahan dan penafsiran baru yang lari dari ajaran asal. Iaitu timbulnya konsep Trimurti iaitu Wujud Azali dari tiga oknum iaitu Brahma, Vishnu dan Shiva. Wujud tiga ini ditafsir sebagai tiga oknum yang berlainan sedangkan Brahma, Vishnu dan Shiva adalah Nama-Nama bagi Yang Satu jua.

Maka sejak dari itu, berpecahlah mazhab-mazhab dan aliran dalam ajaran Hindu kepada ribuan aliran bahkan sehingga di setiap desa dan kota sekalipun memiliki ajaran-ajaran yang jauh berbeza antara satu sama yang lain. Timbullah berbagai ajaran yang sama sekali tidak ada dasarnya dalam ajaran asal Veda dan Rishi-Rishi yang benar.

Sumber : http://en.wikipedia.org/wiki/Hinduism

Muhammad SAW in the Veda

Islam in Hinduism

Qur'an 103: 01-03

" By (the Token of) Time (through the ages), Most surely man is in loss

Except such as have Faith, and do righteous deeds, and (join together) in the mutual teaching of Truth, and of Patience and Constancy."

The Brahma Sutra of Hinduism is:

"Ekam Brahm, dvitiya naste neh na naste kinchan"

(Sanskrit transliteration)

"There is only one God, not the second; not at all, not at all, not in the least bit."

"Na tasya pratima asti" "There is no likeness of Him." [Svetasvatara Upanishad 4:19]

Surah Al Ikhlas 112 :1-4. The Unity, Sincerity, Oneness Of God (Allah) is depicted in Quran as such:

"...He is God, the One and Only; God, the Eternal, Absolute; He begets not, nor is He begotten; And there is none like unto Him."

Hailing from the Indian subcontinent, I often pondered and was asked by a few of my Hindu colleagues, "If according to Islam, messengers or prophets were sent as a prophet to each and every nation of the world, then which ones were sent to Indian subcontinent? Can we consider major deities of Hinduism, the Rama and Krishna to be apostles of God and will Muslims respect them as much as they respect their own who are mentioned in Quran?".

I didn't have any satisfactory answer to this, then. As far as I knew, Qur'an does mention about the prophets sent to Jews( Moses) and Christians (Jesus) and finally to Pagans of Arabia in particular and the whole mankind in general (Muhammad-*saw*) but it doesn't mention anything about this part of the world, i.e., Hindus. Although, Holy Quran does state:

". . . And there never was a people, without a warner having lived among them (in the past)." [Al-Qur’an 35:24]

A similar message is repeated in Surah Rad, chapter 13 verse 7 ". . . and to every people a guide." [Al-Qur’an 13:7]

Allah (swt) also says in Surah Nisa, chapter 4 verse 164: "Of some messengers We have already told you the story; of others we have not." [Al-Qur’an 4:164]

A similar message is repeated in Surah Ghafir chapter 40 verse 78: "We did aforetime send messengers before you: of them there are some whose story We have related to you, and some whose story We have not related to you. . ." [Al’Qur’an 40:78]

Also, The Glorious Qur’an mentions in Surah Rad, chapter 13 verse 38 "For each period is a book (revealed)." [Al-Qur’an 13:38]

A lot has been written by Muslim scholars and converts, about the coming of prophet Muhammad (saw) in almost all the major world religions. Interfaith dialogue videos present at Ahya website and True Message bears testimony to the truthfulness of this divine book called as Holy Quran. But had the Almighty Allah(swt) willed, the whole world to consist of nothing but Muslims, then it would have prevailed, but probably HE has His own plans known best to him and such attempts by Muslims to prove that they indeed are the inheritors of the Truth... serve little purpose BUT to consolidate their own faith in Allah(swt) and increase respect for theirs and others religion, for this proves, that all the religions had initially originated as the adherents of ONE, True God.

Once in a blue moon, such writings and dialogues do end up convincing a non-Muslim that Islamic teachings and monotheism is indeed the True path and then he/she reverts into the fold of Islam and if that happens for one in a thousand who read this article, I would consider this a victory for eternal truth.

My quest for the answer to the question above, finally arrived in the form of a book written by A.H.Vidyarthi and U. Ali, "Muhammad in Parsi, Hindu & Buddhist Scriptures," which is indeed a scholarly work with detailed references and scans of the original texts. Few of which I will try to reproduce below.

Recently, I read the work of Dr. Zakir Naik, an authoritative source in matters of comparative religion and involved in various Interfaith dialogues all over the world. You can ask him questions or refute his findings at his website (irf.net). He is based in Bombay (India) and in a recent dialogue with Swamiji of Ramakrishna Mission he mentioned these points, of which the Swamiji had no answers. I have also seen the video of this Interfaith dialogue and it's available for download at ahya.org website. Please provide me with the refutations to these findings and I'll be most happy to put them here online.

To start with, Dr. Naik mentions the two places where there is a usage of the word Allah(swt) in Hindu scriptures:

*

Word "Ilah" is used in Rigveda Book 2 Hymn I verse II

Even in the Rigveda which is the most sacred scripture of the Hindus, one of the attributes given to God Almighty in Book no 2 Hymn no I verse II, is ‘Ila’ which if pronounced properly is the same as 'Allah'.

*

Allo Upanishad:

Amongst the various Upanishads one of the Upanishad is named as ‘Allo’ Upanishad in which God is referred to as "Allah" several times.

Readers comment: There is every probability that you will find words in Sanskrit texts that sound similar to Arabic words. But there are huge difference between present interpretations of Islam and the Upanishads.

The most significant being, that Upanishads do not need a personified god, while such a god could indeed be a very useful device. While most current flavors of Islam have to start with a personified god called "Allah" in specific. The answer to the above is therefore, that it is not really relevant. While there indeed could be such names, the name is not central to Hinduism. Or Buddhism or Jainism etc. A name is only a place holder.

GuidedOnes: We agree with you totally - unlike Christians (who will insist that Gods name is not Allah its Jehovah) the name of God is not so important to Muslims. What is not important is the name you give God but your attitude to God and belief in him -for instance the pagan Arabs used to call God 'Allah' - but they would say 'Allah' has a child, or 'Allah' is this statue , etc - similarly the Christian Arabs of today call God Allah but say Allah has a son or Allah came down to earth in human form - both this incompatible with being God or His nature. So Muslims say "khuda hafiz" when they depart (may God protect you) - 'khuda' is the Persian name for God - that is less important than the fact that Muslims understand that Khuda/Allah/God is one and unique.

The reason the word "Allah" is used by Muslims other than say God is that the word Allah has no masculine or feminine gender and means "The God" in Arabic - thus negating any possibility of believing that God has any partners or associates - (the word God can imply the existence of goddess, godfather, godmother etc.)

Coming to the claim by some of the Hindu faithful, to the idea of Rama and Krishna as also the prophets of Allah(swt) and Muslims should regard them as such, wrt the Quranic verse..."We did aforetime sent messengers before you: of them there are some whose story We have related to you, and some whose story We have not related to you. . ." [Qur’an 40:78]. In 1935, Dr. Pran Nath published an article in the Times of India that showed that the Rig Veda contains events of the Babylonian and Egyptian kings and their wars. Further, he showed that one-fifth of the Rig Veda is derived from the Babylonian Scriptures. From a Muslim perspective, it is likely that the Hindus were given a revealed book or books that contained description and struggles of Allah’s Prophets sent previously to other peoples. It is also possible that commentaries written about them were incorporated later and became a part of the revealed books.

We as Muslims, might also consider Hindu gods as prophets of Allah(swt) minus the mythologies written about them by various writers through different ages. Even then, we need to take a look at these prophesies mentioned in the religious texts of Hinduism which talk about the advent of the Last and Final messenger of God (Allah):

"O people, listen [to] this emphatically! the man of praise [The name 'Muhammad' literally means 'praiseworthy' in arabic)] will be raised among the people. We take the emigrant in our shelter from sixty thousand and ninety enemies whose conveyances are twenty camels and she camels, whose loftiness of position touches the heaven and lowers it". Read Muhammad's(uwbp) history of emigration to medina and see this prophecy being fulfilled. No Hindu explanation of this exists as to my knowledge. [Atharva Veda 20:129] (Click on the pic to enlarge) hindsan.jpg (24721 bytes)

The translation of Verses 5-27 (Sanskrit text of the Puranas, Prati Sarg Parv III: 3, 3). The word 'Malechha' means a man belonging to a foreign country and speaking foreign language.

"A 'malechha' spiritual teacher will appear with his companions. His name will be Mahamad..."

Readers comment: Hindus do not consider 'Bhavishya Purana as authentic religious scripture, nor do we hold it in high regards but for argument sake, I would like to clarify here that 'Malecha' means 'degraded' and or 'of low caste' and not what you claim in your translation. Also, 'Mahamad' when broken into parts in sanskrit means 'maha=big' and 'mud=mischief', hence 'big mischief'.

Guided Ones- The translation of Verses 5-27 (Sanskrit text of the Puranas, Prati Sarg Parv III: 3, 3) that's presented above, is from the works of a Muslim but a Sanskrit scholar Dr. Vidyarthi. He also states in his book, that, this word is NOW used to degrade people, meaning unclean or even worse. Its usage varies and depends on who is using it and for whom. Sir William Jones had great difficulty in recruiting a Pundit to teach him Sanskrit because he was considered unclean (Malechha). It is not known when this word began to be used in the derogatory sense but Mahrishi Vyasa, the compiler of the Puranas, has defined a wise Malechha as “a man of good actions, sharp intellect, spiritual eminence, and showing reverence to the deity (God). Through my elementary knowledge of Sanskrit, I can tell that, substituting 'unclean' as the usage for this word here, will make no logical sense for the sentence because it's followed by the word 'Acharya', which means a spiritual/religious teacher. Same is the case of 'Mahamad', according to your definition, the sentence should read like...'A low caste spiritual teacher will appear with his companions, his name will be 'big mischief'. Does this make sense? I agree, that Hindus do not hold 'Bhavishya Purana' as authentic texts. Some Pundits have now begun to reject the Puranas simply because they find in them many prophecies and vivid signs of the truth of Prophet Muhammad (saw). A case has been made that the present Puranas are not the same collection that Vedas refer to and the real books were lost. Nevertheless, this contention is not correct. It is impossible that all the Puranas which were so widely read and keenly studied, could have fallen in oblivion and totally wiped out, whereas the Vedas, which only a few could read and understand, remained intact until now, but then what about the text from 'Atharva Veda' which I had already mentioned before this?

Atharva Veda X, 2, 28: [On Ka’bah]

The Ka’bah is not exactly cubical and its sides are not of the same length. Till date, it has remained unconquerable. The Holy Sanctuary (Haram) of which Ka’bah is at the center remains open day and night (eternal life) throughout the year and it is always filled with people praying to Allah (the One True God). Muslims face toward it during prayer forming circle in the Haram (Holy House) and the circle extends out in this manner throughout the planet Earth.

Any other explanations of these lines is most welcome!

"Whether it is built high, its walls are in a straight line or not, but God is seen in every corner of it. He who knows the House of God, knows it because God is remembered there. This abode of the angels has eight circuits and nine gates. It is unconquerable, there is eternal life in it and it is resplendent with Divine light."

Readers Comment: This translation from the original Sanskrit is wrong. The reference to 9 gates (or portals) occur quite commonly in many Hindu scriptures. Sanskrit scholars from time immemorial have translated these shlokas from the Gita and Upanishads and everywhere they refer to these 9 gates which in turn refer to the 9 portals in human body: 2 eyes, 2 ears, 2 nostrils, mouth, anus and genital.

Correct translation by Devi Chand: "THIS CITADEL OF THE BODY, unconquerable by the ignorant, equipped with circles eight and portals nine, contains the soul of full of myriad power, ever marching on the joyful God, surrounded by the Refulgent Supreme Being."

Our Reply: Your replies does not prove that the translation of these lines of Atharva Veda by Dr. Vidyarthi is wrong. We can go for a word by word Sanskrit translation in this regard.

Now earlier according to Devi Chand the 8 circles were = 8 steps of yoga

Now the 9 portals are 9 holes in our body

1) Is your body equipped with yoga? ( meaning 8 steps, parts whatever), If your answer is “Yes”, then apparently the rest of mankind are unaware of it, If it is “NO” then your understanding and Devi Chand’s understanding that the 9 portals refers to holes in our body becomes absurd.

Even if we agree about what you say regarding 9 gates of HUMAN body and the portals they refer to, then I have a question for these Sanskrit translators/ scholars (from time immemorial)! "Does the word 'HUMAN' only stand for MEN in Vedas, Gita, Upanishads etc. or have they conveniently forgotten the two openings on the HUMAN bodies of WOMEN from where most of the us, get our first feed from our mothers, as soon as we come into this world. Doesn't this make 11 gates in humans and also in most of the mammals body? Although, such interpretation is highly illogical and unfortunately makes little sense to start with. Think about it yourself.

The Ka’bah was built by Prophets Abraham and Ismail. It has remained unconquerable as explained in the preceding verse. Many verses of the Holy Qur’an and of the Old Testament in the Bible describe the divine blessings in this Holy house. The House of God has nine gates - Baab-e-Ibrahim (Abraham) , Baab-al-Wedaa, Baab-as-Safa, Baab-e-Ali, Baab-e-Abbas, Baab-un-Nabi, Baab-as-Salaam, Baab-az-Ziyarat, and Baab-e-Haram. Further, the eight circuits are the natural lines enclosing the areas between the surrounding hills, the names of which are: Jabal-e-Khaleej, Jabal-e-Qaiqaon, Jabal-e-Hindi, Jabal-e-Laalaa, Jabal-e-Keda, Jabal-e-Abu Hadidah, Jabal-e-Abi Qabees, and Jabal-e-Umar.

"Brahma (Abraham in Arabic) stayed in this abode which is illumined by heavenly light and covered with Divine blessings. It is the place that gives (spiritual) life to the people and is unconquerable."

The Sama Veda contains many prophecies of the advent of Prophet Mohammad. Here, one of them is presented. It is found in Sama Veda, II:6,8: Prophet Muhammad’s other name was Ahmed (both are from root letters h, m and d), both words have the meaning the “praised one” except the latter emphasizes a higher degree to it. The Holy Qur’an states that Prophet ‘Isa (Jesus, pbuh) mentioned the last Prophet’s name as Ahmed. Incidentally, it's my last name too ;)

"Ahmed acquired religious law (Shariah) from his Lord. This religious law is full of wisdom. I receive light from him just as from the sun."

Readers Comment: This is a very clever attempt by the author, to try to Islamicize the Hindu texts to suit his own whims and fancies. A crude interpolation of texts, which can only convince the most illiterate amongst Hindus. For those who wish to see the truth behind the Hindu philosophy of nine gates in our body read this: "The stable person, renouncing work through knowledge, neither acts himself, nor forces action on others, but takes refuge in the body, the city of 9 gates" ( Gita V: 13)

Our Reply: Let us consider the above translation of the verse from Gita by A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada : sarva -- all; karmani -- activities; manasa -- by the mind; sannyasya -- giving up; aste -- remains; sukham -- in happiness; vasi -- one who is controlled; nava-dvare -- in the place where there are nine gates; pure -- in the city; dehi -- the embodied soul; na -- >>never; eva -- certainly; kurvan -- doing anything; na -- not; karayan -- causing to be done.

In English according to him it becomes : "When the embodied living being controls his nature and mentally renounces all actions, he resides happily in the city of nine gates [the material body], neither working nor causing work to be done.

Now let us compare the translation that you posted

"The stable person, renouncing work through knowledge, neither acts himself, nor forces action on others, but takes refuge in the body, the city of 9 gates" ( Gita V: 13)

Let's try rationally to understand this verse as conveyed by both translations

1) If the soul is controlled it achieves contentment

2) When that happens, the soul is happy and stays within the city with 9 gates (IF NOT, what happens, does the soul gets out of the city?)

3) When that happens it also renounces all work ( meaning wondering around or shall we say be as a destitute )

Hence according to Hinduism all you need to do is to control yourself and stay within the body ( as if the soul has a choice to leave the body ), I find it difficult to understand how the soul can get out of the body, if it did not control itself. I hope you get the picture?

Hence Hinduism has a lot of problems on account of misinterpretation of sacred texts as well as adulteration of sacred texts.

Your comments does not point out the place or words where the translation of these lines stands out to be mere interpolation or a bluff on the part of Dr. Vidyarthi. Further than this, I have no comments.

Gita 7-24: "The ignorant believe that un-manifest Para Brahma (One God) incarnates or takes manifestations, because they do not completely understand My highest, immutable, incomparable, and transcendental existence."

Qur'an 2:256

There is no compulsion in religion.

The right direction is henceforth distinct from error.

And he who rejects false deities and believes in Allah has grasped a firm handhold which will never break.

Allah is Hearer, Knower.